微的成语有哪些？

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微的成语有（列举几个解释如下） ：

见微知著、微波粼粼、具体而微、微不足道、微言大义、白璧微瑕、无微不至、

谨小慎微、体贴入微、钻坚研微、积微成著、洞隐烛微、谈言微中、山抹微云、

识微见远、析微察异、微文深诋、兵微将寡、造微入妙、防微杜渐、本小利微、

微为繁富、一丁至微、剖玄析微、微显阐幽、将寡兵微、知微知彰、穷理尽微、

涓埃之微、破颜微笑、刻画入微、穷幽极微、穷纤入微、清都紫微、清微淡远、

一技之微、微乎其微、析精剖微、辞微旨远、微服私行、小才微善、具体可微、

积微致著、道微德薄、研精究微、积于忽微、五尺微童、洞幽烛微、涓滴微利、

防微虑远、物微志信、一芹之微、洞幽察微、福生于微、阴服微行、听微决疑、

研机综微、淹贯精微、微过细故

成语：见微知著 [jiàn wēi zhī zhù]

释义：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

出处：《范子》：“计然者；葵丘濮上人……少而明；学阴阳；见微知著；其志沈沈；不肯自显；天下莫知。”

造句：明智的人善于～，从而做出科学的论断，于是便成了所谓的未卜先知。

成语：具体而微 [jù tǐ ér wēi]

释义：具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

出处：《孟子·公孙丑上》：“子夏、子游、子张皆有圣人之一体；冉牛、闵子、颜渊则具体而微。”

造句：然而这位不甘落后的先生，就利用他的士兵无代价的强迫劳动，所谓‘兵工’，～的筑造起来。”

成语：白璧微瑕 [bái bì wēi xiá]

释义：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。

出处：南朝·梁·萧统《〈陶渊明集〉序》：“白璧无瑕者；惟在《闲情》一赋。”

造句：我们的成绩是主要的，即使工作中有点小毛病，也只是～而已。

红楼梦的主题思想、悲剧性、艺术成就？

灵性女孩，给人的是一种机敏聪慧、清新可人、积极向上、与世无争的感觉。她们爱笑，发自内心的微笑，总能让人觉得舒服，许久不能忘怀。她们很少哭，通常只为自己颇有感触的事和自己喜爱的人而哭。她们爱玩并且会玩，但绝不玩物丧志。她们分场合说话，与友人交谈时，温柔、体贴，公共场合发言时，果断、大气。她们善良，不存邪念，很容易得到别人的信任，并很会交朋友。她们同性朋友很多，异性朋友很少，并时刻与异性保持一定的距离。她们从不因为寂寞而找男朋友，她们相信华丽的邂逅。她们孝敬父母，没有什么可以取代亲情在他们心目中的地位。她们有一颗感恩之心，总是将忧伤和哀怨隐藏在心底深处。她们爱护地球家园，善待一切生物。她们衣着得体，不刻意去追求高端品牌，但无论穿什么，都有一种高贵的气质。她们有限度的爱物质，而最大程度的去享受生活。她们很现实，从不做毫无意义的事情。她们时刻怀揣梦想，信念坚定，总是行走在正确的人生道路上。她们倔强，果敢，很少屈服，一旦决定了的事情很难被改变。

我们的现实生活中，最常用的形容女生漂亮词语是“气质”吧，一个女孩，我们无法去形容她长的漂亮又觉得她很优秀的时候，就夸她“有气质”，显得高级又真诚还特别受用。

但相比“气质”的大众化我更喜欢另一个词“灵气”，漂亮的女生很多，有灵气的更难得。那么什么是女生的灵气呢？

1.眼神

之前聊天调查过一些男生，问到会被什么样的女生打动，很多提到眼睛，你的眼神里藏着你的性格，有的姑娘眼眸清澈充满善意，与她说话交流起来如沐春风。

2.品味

这里所说的品味并不仅限外在打扮，我见过很多能把自己收拾的巨赞的姑娘，房间却是一团糟。一个女生的品味体现在生活方法面面的细节上，是对美的感知和追求。

3.小才微善

曾经《非诚勿扰》上一位男嘉宾说，女孩子小才微善就好，才华70%就够了，太多会很累，善良70%就够了，太多会很容易受伤。蛮直男的思路，但是的确有些小才华又善良的女生还是很受人喜欢的。

主题思想：以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线。展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗，封建制度，社会图景，建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。

《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。它的一个最重要的特点是，它的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。

一、贾宝玉

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

悲剧性：人物的悲剧性决定于人物所处的悲剧性的冲突。悲剧是一个冲突过程，一部作品的悲剧 性 总是蕴藏在作为情节基础的冲突之中。在中国古代文学史上，《红楼梦》是摆脱了大团圆传 统格局的彻底的悲剧。过去有人把它的悲剧根源归结为命运，归结为福善祸*，因果报应， ⑴那是回避社会矛盾，企图用超社会超自然的神秘的命运来解释悲剧；还有人认为人生本来 就是悲剧，要避免悲剧，世界最好是回到混沌状态里去，没有欲望，没有生活，也就没 有苦痛了⑵。这当然更是一种悲观主义的议论了。这些解释与《红楼梦》作品的实际是相 去甚远的。《红楼梦》悲剧的根源在于社会冲突。这个社会冲突不但表现为各种人物之间的 矛盾，而且渗透在矛盾着的人物的性格之中。这部长篇小说描写了贾宝玉及其周围的一群女 子的悲剧。曹雪芹在小说的第一回里说，这些悲剧人物“只不过几个异样女子，或情或痴， 或小才微善”，并不是什么盖世英才、绝代佳人。而她们的悲剧遭遇也是生活中实际的样子 ，“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真”。正是这种现实 主义精神，才使作品得以冲破“瞒和骗”这个中国封建传统文艺思想的网罗，在平常生活的 描写中揭示出社会矛盾的真相，在矛盾冲突中完成了各种人物的悲剧历程。这些悲剧人物主 要的可分为三类：一是贾宝玉和林黛玉，他们是封建叛逆者；二是晴雯、鸳鸯这类具有反抗 精神的女奴；三是属于封建正统方面的贵族妇女，如薛宝钗、贾探春、王熙凤等，所有这些 人物的悲剧，都是发端于社会冲突，完成于社会冲突，他们的悲剧是那个时代那个社会的悲 剧。

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