中国历代的比较有名的变法？

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商鞅变法：战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，开始变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。

王安石变法：中国历史上针对北宋当时“积贫积弱”的社会现实，以富国强兵为目的的，而掀起的一场轰轰烈烈的改革。王安石以“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”为原则，从理财入手，颁布了“农田水利法”、均输法、青苗法、免役法（又称募役法）、市易法、方田均税法，并推行保甲法和将兵法以强兵。变法取得的成果是有目共睹的，但它最终以失败而告终，王安石的缺陷和变法中的种种弊端是主要原因。

张居正变法：万历年间，内阁首辅张居正为挽救明王朝，缓和社会矛盾，在政治、经济、国防等各方面进行的改革。张居正指出当时存在五大积弊：“曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大匮。”张居正针对上述存在的问题，进行全面改革。

戊戌变法：指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人（戊戌六君子）被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。因此戊戌变法也叫百日维新。

王安石和范仲淹都是变法失败，为何背上骂名的只有王安石？

唐朝改革：唐太宗增加考试科目，以明经，进士两颗为主。武则天，大量增加科举考试人数，首创武举和殿试。唐玄宗任用高官主持考试，提高科举考试地位，以后成为定制。唐玄宗实行募兵制。唐实行租庸调制（不知道皇帝，隋朝时是租调制），唐德宗实行两税法。唐高祖废五铢钱，用开元通宝。～～少数民族全是册封，设立北庭都护府，安西都护府

宋朝政治科举施行糊名法，

范仲淹变法：严格官吏升迁考核，限制官僚子弟及亲友通过恩阴做官，加强各级长官的保举和选举，裁并州县，减轻徭役，严肃政令，取信于民。

王安石变法：经济：青苗法。募役法。农田水利法。方田均税法。市易法。军事：保甲法，将兵法。文化：改革科举制度…废除死记硬背的明经诸科，进士科不再考诗赋，专考经义和实务册。整顿太学。

唐背景：顺序可能不对。为了笼络人才，抑制门阀势力而完善科举制度。均田制的破坏导致府兵制的瓦解，而施行募兵制。

宋的背景好说：总的是社会危机严重：土地兼并现象严重，农民的反抗斗争。冗官冗兵冗费，形成积贫积弱的局面。辽西夏的威胁。

庆历新政和熙宁变法是北宋两次著名的改革运动，由于两次变法的领导者分别是范仲淹和王安石，这两次变法也被称为范仲淹变法和王安石变法。

不论是范仲淹，还是王安石，都是北宋的名臣，他们不论是才学、能力还是品德，都无可挑剔，两次变法也可谓是轰轰烈烈，尤其是王安石变法，堪称是一次划时代的改革运动。可是，在两人主持的变法都失败的情况下，人们对于王安石的诟病似乎更多。提起范仲淹变法，大家最多说它有局限性，改革不彻底，可是提起王安石变法，抨击者却不胜枚举，自南宋以后，元明清官方更是直接对王安石变法进行盖棺定论，说它乱祖宗法度，“祸国殃民”，最终导致北宋亡国。

王安石画像

这样的评价差异不禁令人深思，两人的变法都失败了，为何相比之下，王安石却饱受诟病呢？两次变法的区别到底在哪里，它们又是如何造成这种“贬王”的局面的呢？

事实上，尽管王安石变法是对范仲淹变法的承继，但两次变法却截然不同。不论是变法的背景、内容、过程、影响，还是变法的主持者和支持力度，都存在巨大的区别。

在背景上，范仲淹进行变法前，北宋由宋仁宗统治。仁宗是一位仁慈有余但魄力不足的皇帝，他在位时期，北宋官僚队伍和军队数量都太过庞大，冗官冗兵的问题十分严重。这导致北宋的行政效率很低，百姓生活的也十分贫苦，辽和西夏还威胁着北疆。范仲淹时期，北宋的问题已经凸显出来，但是到王安石执政时期，北宋的“三冗”问题已经迫在眉睫，整个国家积贫积弱，不论是吏治、财政、军队还是土地，整个北宋社会几乎全部都是问题。与此同时，范仲淹的庆历新政失败也是王安石变法的背景之一。

范仲淹画像

背景的不同自然也导致两人变法涉及的领域不同。范仲淹向仁宗上的《答手诏条陈十事疏》中，提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令”等10项以整顿吏治为中心的改革主张。通过范仲淹的条陈十事，很容易就可以看出，他的变法主要是针对吏治。其实，这也是庆历新政的主基调，这次变法以整顿吏治为主，至于社会经济的根本问题，范仲淹变法很少涉及。

可是，到王安石执政以后，北宋的社会问题已经迫在眉睫，而且，庆历新政的失败，也让王安石认为，光是整顿吏治，是没办法解决北宋的问题的。所以，王安石变法涉及的领域非常宽广。短短数年之间，王安石就已经在富国、强兵、取士三个领域中全面铺开十多项改革措施，其针对领域之广，改革决心之彻底，改革措施之多，改革理念之超前，在整个封建王朝历史上都是少有的。

然而，改革的越激进，就越容易得罪人。范仲淹光是改革吏治，就得罪了不知多少人，王安石却一下子将改革伸到北宋的各个领域，他触犯到的利益、得罪的人之多，可想而知。反对派攻击新政的最好方法，向来都是攻击新政主持者本人，所以，作为变法领导者的王安石，自然不会有什么好名声。

更何况，王安石本人性格上的弊端，也在变法中淋漓尽致的展现了出来。变法需要强人来领导，但王安石太过刚硬，他不允许有任何人反对变法，哪怕变法出现了问题，官员们如实汇报，王安石也一概不理。王安石定下目标以后，便一心向着目标前进，至于实践当中的问题，他相信都是可以得到解决的，这也使得王安石变法一旦出现弊端以后，很少能够进行改变。

与此同时，王安石为了确保变法进行，不惜制造冤假错案，他提拔的变法者中更是不乏投机取巧者，他们编制罪名，将许多正直的官员排挤出去，苏轼的“乌台诗案”便是其中一起。这样一来，王安石自然失去人心，文人中大多都对他颇有怨气，很多正直的官员看到百姓之苦以后，也对王安石愤恨不已。与王安石相比，范仲淹是外柔内刚，尽管他变法时也很果决，但他豪迈慷慨，不拘小节，深得同僚的尊重，即使是政敌也对他的品德大加称赞。

除此以外，范仲淹变法时任人唯贤，与他一起支持变法的杜衍、富弼、韩琦、欧阳修、蔡襄、孙甫、苏舜钦、王益柔、石介等人皆是当世名臣，他们不论是能力还是品德都堪称一流。可是，王安石变法时，由于不得人心，朝中德高望重的老臣们基本上都不支持，他为了推行新政，只能大量提拔才思敏捷的年轻官员，在这个过程当中，许多品德有问题的官员纷纷混入改革队伍，他们以改革为名，拉帮结派，结党营私，排除异己，使得新政被严重污化。

而且，由于仁宗性格懦弱，缺乏魄力，他对于改革的支持力度是很有限的，庆历新政本身也局限于整顿吏治。这对于改革家范仲淹来说当然是悲哀的，但这也使得庆历新政没有产生什么消极影响，最多说它是一次失败的变法。可是王安石变法有年轻的神宗的支持，他很有魄力，力排众议，完全的信任王安石。皇帝的信任让王安石可以大展手脚，但这也使得他过分自信，加上他本人刚愎自用的性格，让他看不到改革中出现的弊端。

王安石的各项变法基本上都有成效，但弊端也是明显的，他的新法常常出现危害百姓的现象。王安石变法的初衷是“去重敛、宽农民、国用可足、民财不匮”，（《续资治通鉴》）但新政颁布以后，皇帝的钱确实是多了，但百姓们却叫苦不迭，为了逃避保甲法，有的百姓甚至不惜自残。

从现在的眼光来看，将北宋灭亡归咎于王安石变法当然是不公平的，但他的变法客观上确实贻害无穷。范仲淹变法浅尝辄止，却保留了名声，王安石变法大刀阔斧，却身败名裂，不知对于这两位改革家来说，何者更加悲哀。

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